Símbolos de la Vida y del Crecimiento

              

En el norte de la India, el cual proporciona el escenario de El sutra del Loto Blanco, hay tres estacione de aproximadamente cuatro meses cada una.
Está la estación fría, en la que, según el estándar de la India, hace frío constantemente; es algo así como el verano inglés pero sin la lluvia. Está la estación cálida en la que hace muchísimo calor. En ésta no llueve nada y parece que cada vez hace más calor.
Toda las hojas de los árboles se caen y la vegetación se pone marrón y seca; la tierra está dura como el ladrillo cocido, y al final de la estación cálida se abren grietas en el suelo, algunas tan anchas y profundas que al caminar hay que tener cuidado para no caer dentro de ellas. Las vacas que merodean en busca de comida levantan un polvo denso que hace que la atmósfera tome un color amarillento.
Entonces, en julio ante nuestros ojos empieza la estación de las lluvias. El tiempo es caluroso y despejado y, de pronto, a una velocidad milagrosa aparece una nube oscura enorme que tapa el sol y en cuestión de unos minutos todo el cielo se nubla, nubes azul- grisáceo que se vuelven casi negras. Por todas partes relampaguea y el estruendo de los truenos va de una parte a otra del cielo. Entonces se oye un sonido como el de un viento
tremendamente fuerte, y cae la lluvia. Cae a pozales por días y días y días. El agua se arremolina bajo los pies constantemente y el suelo es un gran mar de barro. Los ríos se vuelven amarillentos y se desbordan. Por las dispersas aldeas cae aquí o allá alguna pared de las chozas construidas con barro y, a veces, aldeas enteras son arrastradas por la inundación.
Pero entonces, unos días después del comienzo de la estación de las lluvias, ocurre algo maravilloso. Como por arte de magia, la tierra amarillenta y reseca de pronto se cubre completamente de verde y crece en ella todo tipo de vegetación. Los campos de arroz se llenan de brotes de color esmeralda, e incluso en los arbustos chaparros y duros salen hojas. Los bambúes y las plataneras crecen varias pulgadas en una sola noche. Todas las plantas, los árboles y los arbustos comienzan a crecer.
Después de muchos meses de calor intenso y sequía, el principio de la estación de las lluvias en la India es acogido con tal alegría que es difícil concebir el sentimiento de los ingleses ante las lluvias de abril. El monzón indio trae consigo un gran alivio, es el agente de una transformación mágica. Esta es una escena representada frecuentemente en el arte, especialmente en las pinturas en miniatura de los mongoles, y es también descrita en los textos en pali y en sánscrito. Se la describe también en la parábola de la
gran nube, llamada también parábola de las plantas que está en el capítulo quinto de El Sutra del Loto Blanco. En la traducción de Soothill de la versión china de Kumarajiva
dice así:

        Es como una gran nube que surge sobre el mundo,
        cubriéndolo todo; nube benévola llena de humedad.
        Relámpagos y centellas deslumbrantes
        y la voz del trueno en la lejanía vibra
        trayendo alegría y alivio a todos.
        Los rayos del sol ocultos y la tierra se refresca.
               La nube desciende y se esparce
como ofreciéndose a que se la tome y recoja.
Llueve igual por todas partes,
la nube desciende a cualquier sitio y cala toda la tierra.
En las montañas, junto a los ríos, en los valles,
en los recovecos más escondidos, allí crecen plantas,
árboles y hierba, árboles pequeños y grandes.
Los brotes crecientes del grano,
la parra y las cañas de azúcar
son nutridas por la lluvia y enriquecidas en abundancia.
El seco suelo se empapa,
florecen juntos la hierba y los árboles.
Del mismo agua que desciende de la nube,
plantas, árboles, junglas y bosques,
según su necesidad reciben el riego.
De toda la variedad de árboles, los grandes,
los medianos y los pequeños,
y en todos según su tamaño,
crecen raíces, troncos, ramas, hojas,
flores y frutos de vivos colores.
Donde quiera que llega esta lluvia,
todo se vuelve fresco y lustroso.
El riego aun siendo uno sólo, hace que todo florezca
según su naturaleza, forma y tamaño.
Del mismo modo aparece también
el Buda aquí en el mundo,
igual que una gran nube,
cubre todo de modo universal.
Habiendo aparecido en el mundo,
por el beneficio de todos los seres,
discrimina y proclama la verdad
con respecto a todas las doctrinas.
El Gran Santo honrado por el mundo,
entre los hombres y los dioses,
y entre todos los demás seres,
proclama en todas direcciones:
“Soy el Tathagata,
el ser honrado por los hombres.
Aparezco en el mundo como una gran nube
y hago descender la nutrición
para todos los seres en la sequía,
para liberarlos de su miseria,
para que alcancen el gozo de la paz;
gozo en este mundo y gozo en el Nirvana.
¡Dioses, hombres y todos los seres!
Escuchad con la mente atenta,
¡Contemplad al Incomparable!
Soy aquél honrado por los hombres,
        a quien nadie se iguala.
Para dar la paz a todos los seres,
aparezco en el mundo.
A las multitudes de seres vivos,
predico la Ley pura dulce como el rocío;
la única Ley de la liberación y el Nirvana.
Con voz transcendental proclamo esta verdad,
siempre tomando como tema el Gran Vehículo.
Miro sin parcialidad a todos
donde quiera que estén,
sin distinción entre personas,
o mente con amor y mente con odio.
No tengo ni predilección ni límite;
siempre predico la Ley igualmente a todos los seres,
como predico a uno, predico a todos.
Siempre proclamo la Ley,
nada más me ocupa.
Yendo, viniendo, sentado o de pie,
nunca me canso de hacerla descender
en abundancia sobre el mundo;
como la lluvia que todo lo nutre.
Sobre honorables y humildes,
sobre los que cumplen la ley y los que no,
los de carácter perfecto e imperfecto,
los ortodoxos y los heterodoxos,
los de inteligencia despierta
y los que no la tienen,
sobre todos hago caer la lluvia de la ley incansablemente.

Feliz Equinoccio, con Pléyades incluidas.

Marzo 19, 2010: Cuando se ponga el Sol el sábado 20 de marzo, una noche especial cubrirá la Tierra. Es una noche que dura igual que el día.
O, como diría un astrónomo, "es un equinoccio". Es la fecha en la cual el Sol cruza el ecuador celeste en su camino hacia el norte. La primavera comienza en un hemisferio, y el otoño, en el otro. El día y la noche duran casi lo mismo.
Para celebrar la ocasión, la naturaleza brinda un espectáculo celeste.
Todo comienza cuando el cielo oscurece. Primero se materializa la Luna, una robusta media luna en el cielo, ubicada a un tercio de camino desde el horizonte en el cielo del oeste. Espere hasta que el crepúsculo azul se vuelva completamente negro y se dará cuenta de que la Luna no está sola. Las Pléyades también están allí.
La Luna y las Pléyades tendrán un encuentro cercano de rara belleza. Hay tan poco espacio entre las dos, que el borde de la Luna verdaderamente cubrirá algunas de las estrellas menos brillantes del cúmulo. Según David Dunham, de la Asociación Internacional para el Cronometraje de Ocultaciones (International Occultation Timing Association, en idioma inglés), esta es la mejor conjunción entre la Luna y las Pléyades que se verá en Estados Unidos hasta el año 2023.

Derecha: Una conjunción similar entre la Luna y las Pléyades fotografiada por Marek Nikodem, de Szubin, Polonia, en julio de 2009.

Las Pléyades son un cúmulo de estrellas jóvenes ubicadas a aproximadamente 440 años luz de la Tierra. Se formaron a partir de una nube de gas interestelar que colapsaba hace alrededor de 100 millones de años. Para los estándares de la astronomía eso es realmente joven. La Tierra que está debajo de nuestros pies es casi 50 veces más vieja. Los dinosaurios vagaban por nuestro planeta mucho antes de que las Pléyades llegaran a existir.

Solamente siete de las Pléyades se pueden observar a simple vista. Las "Siete Hermanas" son: Estérope, Mérope, Electra, Maya, Táigete, Celeno y Alcíone, nombradas en honor a las hijas del dios Atlas de la mitología griega. Juntas forman la figura de una pequeña cacerola, por lo cual las Pléyades son con frecuencia confundidas con la Pequeña Cacerola, un asterismo de la Osa Menor. Se recomienda utilizar binoculares para apreciar este evento.
Primero escudriñe la Luna. Verá cráteres, montañas y mares de lava. Note que usted puede ver la Luna completa, no solamente la brillante media luna iluminada. El terreno oscuro de la Luna está iluminado por un brillo fantasmal llamado "brillo de la Tierra". Es la luz de nuestro propio planeta azul que ilumina a la Luna.
Después, examine el cielo alrededor de la Luna. Las Pléyades se verán con nitidez —y son más de siete. Incluso a través de la óptica más modesta, es posible ver docenas de "hermanas" menos brillantes.

Parábola Budista de "El viaje de regreso"

Esta parábola es narrada por los cuatro ancianos:

Erase una vez un hombre que dejó a su padre y se marchó a un país muy lejano. Vivió allí durante mucho tiempo, quizás cincuenta años, y en todo ese tiempo sufrió una vida de pobreza miserable. Andando por allí y por allá, trabajando de vez en cuando, vivía como podía y sus únicas posesiones eran la ropa que llevaba puesta. Mientras tanto, su padre vivía una vida totalmente distinta, él era un comerciante con mucho éxito y, como consecuencia, era muy rico. Su negocio le llevó de lugar a lugar hasta que finalmente se estableció en un país, en el que siguió amontonando riquezas: oro, plata, joyas y cereal.

Poseía esclavos, obreros, caballos, carros, vacas y ovejas, hasta incluso elefantes (en oriente, la posesión de elefantes es una señal de gran riqueza). Inevitablemente, docenas de personas dependían de él y tenía a su alrededor mucha gente, todos esperando alguna recompensa. Su fama se extendía por todas partes en el mundo de los negocios, la  agricultura y el comercio, y era además un conocido prestamista; vivía como un príncipe. A pesar de todo eso, él nunca dejó de echar de menos a su hijo. ¿Cómo estaría? ¿Se volverían a encontrar alguna vez? Estaba lleno de tristeza por esa separación tan larga y su única esperanza era que algún día su hijo volviera para heredar la riqueza que le pertenecía. “Después de todo -pensaba él- yo cada vez soy más viejo y, sin duda, tarde o temprano moriré.”

Mientras tanto, el hijo seguía andando de pueblo en pueblo, de país en país hasta que un día por casualidad llegó a la ciudad donde vivía su padre; aunque esto él no lo sabía. Iba andando por las calles y buscando la manera de ganar suficiente para comprar comida, y vio una casa enorme y un hombre en el portal. Era evidentemente un hombre muy rico y estaba rodeado por una multitud de personas atendiéndole o esperando para verle.

Algunas de esas personas parecían tener facturas en la mano, otras tenían cantidades de dinero para dárselo, otras querían hacerle regalos e, incluso, quizá también sobornos. El se encontraba sentado en la puerta en un trono magnífico – hasta su taburete para los pies estaba decorado con oro y con plata. Tocaba millones de monedas de oro, que pasaban por sus manos y detrás de él había una persona abanicándole con un abanico del rabo de un yac. En la India, el rabo de yac es un símbolo de la monarquía y de la divinidad, por lo tanto sólo una persona riquísima, hasta el punto de considérasela, casi divina recibiría esa atención. Además, estaba sentado bajo un dosel de seda decorado con perlas, flores y guirnaldas de joyas. Era todo un espectáculo.

Cuando le vio el pobre allí en su trono y rodeado de tanta riqueza se sintió aterrorizado.

Pensó que estaba en la presencia del rey o al menos un aristócrata y se dijo a si mismo:              

“más vale que me marche, es más probable que encuentre trabajo en las calles de los pobres. Si me quedo aquí, podría acabar como un esclavo”. Inmediatamente se apresuró, sin tener la mínima idea de que el rico era su padre.

Pero el padre nada más ver a ese pobre detrás de la multitud supo que era su hijo que había vuelto después de tantos años. “¡Qué alivio!” pensó, ahora por fin podría dar su riqueza al heredero apropiado y morirse en paz. Lleno de alegría, llamó a un par de sirvientes y les dijo que corrieran tras aquel pobre y que se lo trajeran. Pero cuando lo alcanzaron se sintió más aterrorizado que nunca. “Los han enviado para arrestarme y es probable que me corten la cabeza” pensó y sintió tanto miedo que cayó al suelo en un desmayo.

Su padre se quedó algo sorprendido pero empezó a darse cuenta del hecho de que mientras él vivía en riqueza, su hijo vivía en pobreza y que esto había causado grandes diferencias psicológicas entre ellos. Evidentemente, el chico no estaba acostumbrado a estar en contacto con los ricos y poderosos. –No importa, pensó el padre, por muy bajo que haya caído, es todavía mi hijo. Entonces tomó la decisión de encontrar una manera de recuperar su relación con él. Pero mientras tanto pensó que dadas las circunstancias era mejor mantener en secreto la identidad de su hijo. Por lo tanto, llamó a otro sirviente y le mandó que le dejara salir al pobre. El cual apenas creyó en su buena fortuna y se fue corriendo en busca de trabajo en la parte más pobre de la ciudad.

Dos de los hombres de su padre, que él mismo había elegido por su aspecto humilde, le siguieron y cuando llegaron a donde estaba el hijo, le ofrecieron trabajo según los órdenes del padre. La tarea consistía en quitar un montón de basura que se había acumulado detrás de la mansión y por eso le pagarían doble del sueldo normal. El hijo aceptó sin dudar la oferta y se fue con ellos para trabajar. Día tras día trabajó, moviendo con una pala el montón y llevándolo a un lugar lejos de la casa. Encontró un sitio a donde dormir, un cuchitril de paja al lado de la mansión, tan cerca que el rico podía

verle y le hizo pensar lo curioso que era que él vivía en una casa tan bella mientras su hijo vivía en la miseria allí al lado.

Un día, después de cierto tiempo, el rico se vistió con ropa sucia y vieja y fue a hablar con su hijo: – No pienses en trabajar en otro sitio, yo me aseguraré de que tengas el dinero que necesitas. Si quieres algo, un puchero, un vaso, cereal o lo que sea, dímelo.

Tengo un abrigo en el armario que te voy a dar si quieres. No te preocupes de nada. Has trabajado bien y estoy contento. Pareces ser un hombre sincero, no como algunos de los pícaros de por aquí. La verdad es que soy viejo, así que quiero que me consideres como tu padre y yo a ti como a mi propio hijo.

Durante unos años el pobre seguía trabajando, moviendo el montón de basura y poco a poco se acostumbró a entrar en la casa sin pensarlo dos veces, aunque siguió viviendo en el cuchitril. Entonces, ocurrió que el hombre viejo se puso enfermo y dijo al pobre: –

Creo que puedo confiar en ti totalmente y ahora, como si fueras mi propio hijo voy a darte la responsabilidad de todos mis asuntos. Harás todo de mi parte. De ahí en adelante el hombre pobre empezó a trabajar de administrador del viejo rico, cuidando sus inversiones y negocios. Igual que antes, entraba y salía de la casa con libertad, pero seguía viviendo en el cuchitril. Aunque pasaba mucho dinero por sus manos, seguía considerándose pobre ya que, que él supiera, el dinero le pertenecía a su jefe.

Con el transcurso del tiempo el pobre iba cambiando. Su padre le miraba constantemente y vio que poco a poco se acostumbraba a manejar dinero y mostraba vergüenza de haber vivido en tanta miseria en el pasado. Parecía obvio que el pobre quería ser rico. Por aquel entonces, el padre era muy viejo, estaba muy débil y sabía que la muerte estaba cerca.

Así que, llamó a toda la gente: el representante del rey, los hombres de negocios, sus amigos y parientes, ciudadanos y gente del pueblo. Una vez reunidos todos, les presentó a su hijo y les contó su historia. Al terminar, dio toda su riqueza al hijo, que por supuesto no podía creer su buena fortuna.

En el contexto del Sutra del Loto Blanco, esta parábola tiene un significado específico que los cuatro ancianos explican en cuanto terminan de contar la historia. Ellos confiesan

que hasta ese momento han estado contentos con un ideal espiritual inferior. Ahora, por la bondad y generosidad del Buda se ha revelado el ideal de lograr la iluminación suprema no sólo para ellos mismos sino también por el beneficio de todos los seres vivos y de esta manera les ha hecho herederos de todo su tesoro espiritual. Igual que el hijo en la parábola, los cuatro ancianos sienten mucho gozo al reconocer la riqueza que han ganado inesperadamente.

HO'OPONOPONO POR CHILE...y más

HO'OPONOPONO A NIVEL MUNDIAL PARA SANAR LA MADRE TIERRA

Description.-

Como bien saben se están produciendo muchos cambios energéticos, cambios energéticos que influyen de sobremanera al ser humano…así como el ser humano influye de sobremanera en estos cambios energéticos…

Necesitamos tomar conciencia, despertar…y a la vez…transmutar la energía de dolor y miedo que prevalece en nuestro planeta…

Así que les propongo un hacer de un mes entero (al menos, las veces que puedan!), cada uno desde donde están, un hacer díficil pero tan necesario como el aire que respiramos si queremos llegar a poder vivir con consciencia de Ser!:……Ir Despertando, tomando consciencia de estar en el Aquí y en el Ahora, a la par que transmutando esta frecuencia vibracional que, sin ser conscientes, emanamos al Planeta Tierra y al Universo…

Les propongo que a cada hora en punto de su reloj (9:00, 10:00, 11:00, 12:00,13:00,14:00,15:00, etc), ustedes, desde donde esten en ese momento, tomen atención de estar en el Aquí y en el Ahora, es decir, sean conscientes y cesen todo pensamiento. Y una vez Aqui, hagan Ho’oponopono consciente a todo el dolor que habita en la Madre Tierra para poder transmutar la energía del dolor y empezar a sanar todos las memorias limitantes que poseemos:

El Ho'oponopono dice:

Lo siento, lo veo
Perdona, me responsabilizo
Te amo
Gracias…

Si alguien no siente hacer el ho’oponopono y vibra más con otro tipo de afirmación…cada uno con su sentir...seguro que la voluntad e intención son las mismas...

De esta manera, las horas que ya estemos Aquí prestando atención a nuestro nuevo hacer, ya no estamos en pensamientos de pasado o futuro que nos alejan del presente, así como también, con esta técnica milenaria de sanación, nos responsabilizamos y transmutamos la energía del nuestro entorno.

Si conseguimos unirnos todos…imaginen que cambio vibracional podríamos conseguir!….en tantos momentos del día!….pues nuestras horas en punto son muy distintas dependiendo de cada región del planeta….

Recuerden que SOMOS UNO….y entre todos PODEMOS, QUEREMOS y MERECEMOS!

¿Nos sumamos a este ejercicio de ir Despertando a cada hora en el Aquí y en el Ahora, empezando a tomar Consciencia de Ser, a la vez que hacemos Ho'oponopono para sanarnos a nosotros mismos y así, ayudar a nuestra Madre Tierra?...Es un ejercicio difícil...pero nadie dijo que Despertar y tomar Consciencia de Ser lo fuera...

Yo ya empiezo…desde ahora mismo…

Cuantos más seamos....más energía emanaremos! ;) y no perdemos nada!...ganamos todos!...y si no podemos cada hora porque no estamos despiertos....pues cuando sea...lo importante es la voluntad que uno ponga en ello!

Este evento es gratuito y cada uno puede realizarlo desde donde esté en la hora en punto....en su domicilio/trabajo/lugar de ocio/etc...

Marta Centellas y el Equipo Lux Vitae - Luz de Vida
http://www.LuxVitae.com

Vidas Pasadas

Os he apuntado en Sitios de Interes una página sobre Terapia de Vidas Pasadas. Cuando leo sobre ellos, siempre traduzco: vidas pasadas como recuerdos de nuestros antepasados. Está dentro de mi teoría el ver cómo nos afectan las emociones heredadas de nuestros ancestros. Os la apunto aquí porque es muy largo de leer y ocuparía todas las páginas del blog. Echadle una miradita, es interesante.
http://vidaspasadas.luxvitae.com/
Si no os sale entrad en:
  http://www.LuxVitae.com y picar en Terapias, entre otras está la de VIDAS PASADAS.

PENSAMIENTO

"El árbol como símbolo del universo aparece en la mayoría de las
tradiciones espirituales. Desde las raíces hasta los frutos,
pasando por el tronco, las ramas, las hojas y las flores, todas
las criaturas tienen una función en alguna parte de este árbol…
Todas las existencias, todas las actividades, todas las regiones
hallan su lugar en el árbol de la vida.
En diversas épocas del año, las hojas, las flores y los frutos
caen del árbol; se descomponen y se convierten en humus que
progresivamente es absorbido por las raíces. Lo mismo sucede con
los seres. Cuando un hombre muere, regresa a la tierra original,
pero pronto reaparece en alguna parte del árbol. Nada se pierde,
los seres desaparecen y reaparecen sin cesar en el árbol cósmico
de la vida."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Este texto me lo ha envido Ángela, ella sabe de verdad lo que es la vida y la muerte. Un abrazo a ella y a todos vosotros.

Enciende una vela por CHILE

´ENCIENDE UNA VELA DE ESPERANZA POR CHILE ♥ LuxVitae.com Si se encuentra bien y quiere que sus familiares y/o amigos no se alarmen, entonces vaya a la aplicación de Google diseñada para saber del paradero y estado de las personas cercanas al terremoto. La dirección web es http://chilepersonfinder.appspot.com/ donde podrá ingresar los datos de una persona que esté buscando o decirle a la web que está bien. ´ENCIENDE UNA VELA DE ESPERANZA POR CHILE ♥ LuxVitae.com ´ENCIENDE UNA VELA DE ESPERANZA POR CHILE ♥ LuxVitae.com RECORDA POR FAVOR... ESTAMOS UNIDOS EN CADENA A CADA HORA EN PUNTO (hora de Chile) : meditando, orando, decretando, visualizando, encendiendo velitas, de la manera que prefieras... pero enviando LUZ Y AMOR, con FE y TOTALMENTE LIBRES DE TEMOR, DE TRISTEZA Y DE DOLOR... para que el equilibrio se restablezca y la calma se manifieste en la Tierra... TE PROPONGO ESTA ORACION PARA NUESTRA MADRE TIERRA CADENA DE LUZ PARA CHILE Y TODA LA COSTA PACIFICA: Desde la 09.00 horas, y cada una hora, unos minutos de meditacion, envienado LUZ Y AMOR, y ENERGIA DE SANACION, para las personas que han sido y estan siendo afectadas por estos eventos, y para la Tierra y para las zonas de Chile y la Costa... De:Laura Eva Ramos

Hsin Sin Ming: Meditaciones ( Blog Emilio Carrillo)

(sábado 27 de febrero de 2010 Blog de Emilio Carrillo) Porque viene muy bien para la parábola de la Casa Incendiada.

Hsin Sin Ming: Meditaciones 

Las Meditaciones emanadas de la lectura del poema Hsin Sin Ming, obra de Seng Tsan, uno de los primeros maestros chinos de Zen, se publican en el Blog de lunes a viernes (Primera entrada e introducción: martes 23 de febrero de 2010). Se recogen a continuación las Meditaciones publicadas durante la semana que termina:

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No es difícil encontrar:

no es complicado descubrir tu Ser Profundo, tu Verdadero Yo.

Simplemente, ¡deja de buscar!.

Cesa de aceptar y rechazar posibles caminos para llegar a él;

evita elegir, elude toda preferencia;

libérate del odio y del amor.

Tu Ser Profundo se hará entonces en ti

con toda claridad, en toda su plenitud.

La más leve señal de preferencia, elección o juicio,

aunque sólo te alejes de tu Ser Profundo el grosor de un cabello,

provocará una sima tan honda

como si se separaran Tierra y cielo.

Si deseas que tu Yo Verdadero se manifieste,

no abrigues ningún pensamiento

ni a favor ni en contra de nada.

El conflicto entre el pro y el contra,

lo que amas y lo que no amas,

lo que te gusta y lo que te disgusta,

las opiniones y los argumentos,

las disputas y los deseos de la mente:

estas son las enfermedades del alma,

las que la alejan de la libertad del Ser Profundo

y la someten a la tiranía del ego.

Sumérgete en tu interior, en el Ser que Eres,

allí donde la quietud es absoluta.

Nada hondo hay en las aguas superficiales;

chapoteando en ellas todo se turba, nada se gana:

te fatigaras en vano procurando apaciguar tu alma.

Tu Ser es Perfecto,

engloba todas las dimensiones,

los Universos, los Omniversos,

los Tiempos Paralelos, los Espacios.

Nada tiene en carencia,

nada en exceso;

nada le queda fuera,

todo, hasta el Vacío, le queda dentro.

Tu Ser es el Todo

y sólo una ilusión te separa de Él:

la ficción de que lo conforman partes

entre las que tu mente y tu alma pueden elegir.

Entonces pierdes de vista tu Esencia

y olvidas que Eres lo que Eres:

el Todo, el Ser.

Tu Ser es Perfecto

y es Todo,

incluso el Vacío,

incluso el No Ser

Comentario a la Parábola de "Las casa incendiada" (Sutra del Loto Blanco)

Por supuesto que a menudo estamos tan ocupados disfrutando que ni siquiera oímos la
llamada; igual que los niños en la parábola. Ellos apenas hacen caso a las llamadas de su padre. Pues como dice el Buda - y seguramente lo diría con una sonrisa - están absortos en sus juegos. Nosotros nos quedamos absortos en nuestros juegos - los juegos psicológicos, los juegos espirituales, los juegos culturales en que pasamos casi todo el tiempo. Nos fascinan tanto nuestros juegos de éxito, prestigio, popularidad, egoísmo disfrazados de realización del potencial etc, que aunque oímos la voz de lo divino, la voz del Buda,seguimos jugando.
Además, somos como los niños en la casa en fuego, no solo seguimos jugando, sino que corremos de acá para allá, de un juego a otro. Somos seres intranquilos, ansiosos, incapaces de permanecer en un sitio mucho rato. Deseamos constantemente cambiar de juego, incluso de compañero o compañera, y acabamos corriendo de acá para allá desesperados. De vez en cuando alguna cosa nos hace detenernos. Recordareis que en el cuento los niños se paran de vez en cuando para mirar al padre un instante. De modo parecido, nosotros conforme vamos corriendo de acá para allá con nuestros jueguitos, echamos una ojeada a veces hacia la religión.
¿Qué puede hacer el anciano? La fuerza no sirve y los niños no responden a su llamada.
Finalmente la única alternativa es el recurrir a una estratagema - en otras palabras, una
trampa. Este tipo de engaño, que beneficia a quien se le hace, se llama en el budismo upaya kausalya, o medio hábil. El anciano sabe que los juguetes les gustan a los niños, por eso, decide persuadirles a salir de la casa incendiada con la promesa de carrozas de distintos tipos: carrozas de ciervos, carrozas de cabras, carrozas de novillos. Estos tres
tipos de carrozas representan, técnicamente, los tres vehículos, los tres yanas - el sravakayayana, el pratyekabuddhayan', y el bodhisattvayana - es decir, el ideal del Arahant, el ideal de la Iluminación privada y el ideal del Bodhisattva. Las carrozas también simbolizan distintas formulaciones de la enseñanza del Buda, incluso distintas formas
sectarias del budismo, adaptadas a las necesidades de temperamentos diferentes.
Aunque los niños no hacen caso a los avisos de peligro del padre, en cuanto él les promete
todos esos juguetes magníficos, salen corriendo. Su reacción ilusionada a la promesa de sus juguetes predilectos, dice algo un tanto perspicaz sobre cómo la religión atrae a la gente. Parece sugerir - tomando en cuenta lo que simbolizan los juguetes - que el enfoque a la verdad sectario y subjetivo atrae mucho más que un enfoque más universal y objetivo.
Parece ser así en la práctica. Es cierto que son las formas mas exclusivas de la religión las
que ejercen una atracción emocional mas fuerte. Si tu estrategia inicial es decir: “Mira, yo
lo veo así. Otros lo ven de modo distinto, quizá tengamos todos razón desde nuestros puntos de vista y podemos ir todos adelante juntos”, no convencerás a la persona corriente.
La manera de atraer a seguidores es mantener que la tuya es la sola religión verdadera y
que las demás se equivocan todas. Esto explica porqué las formas del budismo que a lo largo de la historia se han hecho más exclusivas - es decir, exclusivas en la manera que la exclusividad se entiende en el budismo - son las más populares en occidente.
¿Que un enfoque sectario es más popular quiere decir que sea necesario? ¿Es que tenemos
que seguir un camino particular y sólo posteriormente tomar un enfoque más amplio en
nuestra experiencia espiritual, igual que hicieron los Arahantes? Si contemplamos nuestra posición, veremos que es poco probable que eso nos sea posible. En la época del Buda sin duda eso era posible. Sus discípulos podían aprender y practicar una sola enseñanza. En aquella época no había escritura, al menos no la había para asuntos religiosos, así que el Buda daba todas sus enseñanzas oralmente. Los discípulos no disponían de libros sobre la religión y ciertamente no iban a otros maestros, por lo tanto sólo sabían lo que el Buda les enseñaba.
Aun en épocas más recientes, formas distintas de religión existían independientemente en partes distintas del mundo, incluso en un mismo país. Era pues perfectamente posible limitarse a una enseñanza o secta ignorando completamente todas las demás. Hasta no hace mucho tiempo, se podía ser cristiano en occidente sin haber oído nunca nada sobre el Budismo o el Hinduismo; y en el oriente se podía ser budista sin jamás oír nada sobre el
Cristianismo.
El mundo ha cambiado mucho. Hoy en día cualquiera puede estudiar cualquier cosa.
Todas las enseñanzas espirituales están disponibles en libros - “Quien se mueve, lee” como dijo John Keble. Es entonces imposible mantener a alguien alejado de enseñanzas para las que no está listo. Esto quiere decir que la gente obtiene todo tipo de enseñanzas que sólo puede entender mal y malinterpretar, porque no están lo suficientemente desarrollados espiritualmente. Esto no puede ser constructivo. Con las mejoras en la comunicación y el transporte, el mundo se está haciendo cada vez más pequeño. Todas las religiones, incluso
todas las sectas, son cada vez más fáciles de encontrar por todas partes. Ya no es posible
seguir una e ignorar todas las demás; como mínimo sabremos de ellas por medio de libros y de comentarios.
En estas circunstancias, lo único que se puede hacer es que las religiones traten de ver la
parábola de la casa incendiada en su perspectiva universal. Todos necesitamos tratar de
reconocer que todos los caminos son aspectos diferentes de un mismo camino, el camino a
la Budeidad perfecta, el camino a la Iluminación. Por supuesto que siguen habiendo temperamentos distintos, pero el sectarismo ya no es necesario para atender a sus requisitos. Elegir un método de práctica espiritual apropiado para nuestras necesidades es suficiente; por ejemplo un método adecuado de meditación. No necesitamos ser
theravadines, practicantes de Zen o mahayanistas, ¿Por qué no ser simplemente budista? Y
el budismo puede ser interpretado de forma muy amplia. Según el propio criterio del Buda,
el budismo es todo lo que conduce a la Iluminación del individuo. De todos los maestros religiosos, sólo el Buda parece haber comprendido que la religión es realmente el proceso de evolución y desarrollo del individuo. Las organizaciones sectarias tienden a perder esto de vista. De hecho, muchas de ellas lo que más expresan son emociones negativas y estaríamos mejor sin su exclusividad e intolerancia.
Habréis notado que los niños en la parábola tienen tantas ganas de tomar las carrozas que
salen de la casa empujándose y dándose codazos. Del mismo modo, nosotros, con las prisas de salir de la casa para agarrar nuestro juguete, en vez de salir cogidos de la mano, damos codazos y empujamos a los demás que están tratando de salir también. Quizás
precisamente no persigamos a nadie - al menos si somos budistas - pero aun así puede que no radiemos exactamente sentimientos positivos hacia los que siguen otros caminos. Como hemos visto, eso ha de cambiar, y, de hecho, la parábola demuestra que cambia cuando uno progresa en el camino que ha elegido. Una vez que los niños están fuera, el anciano le da a cada uno de ellos el mejor tipo de carroza - el mismo tipo para todos - mejor y mayor
que cualquiera que hubiesen podido imaginar. Esta es la indicación de que cuanto más cerca se está de la meta, más convergen los caminos.
La gente entra en la vida espiritual de manera distinta. Algunos a través de la música, el
arte y la poesía; otros por el trabajo social, otros por la meditación, otros por el deseo de
superar problemas psicológicos apremiantes. Hay quien se siente atraído por el Zen, hay
quien por el Theravada. Todos tenemos nuestra propia idiosincrasia, por lo tanto es natural
que al principio nos sintamos atraídos por cosas diferentes. Pero a medida que profundizamos en el enfoque que hemos elegido, nos damos cuenta de que está cambiándonos. Nos empezamos a dar cuenta de que nuestra idiosincrasia y nuestro
temperamento - aquello que nos llevó a elegir un enfoque particular - están alcanzando una
resolución.. Al final llegamos a entender que todas los tipos de arte, todos los tipos de
religión, son medios para la evolución superior de la humanidad. Por medio de nuestra participación en alguno de ellos evolucionamos, y otra gente también evoluciona, aun sí sus intereses y preocupaciones son distintas a las nuestras. Estamos todos evolucionando juntos, todos participamos en el mismo proceso de la Evolución Superior; en términos
budistas, el proceso de la Iluminación cósmica. Este es realmente el mensaje de la parábola
de la casa incendiada.
¿Quiere esto decir que la parábola tiene como enseñanza el universalismo? ¿Nos dice que
la distinción entre los yanas es algo ilusorio? ¿Que en realidad hay sólo un yana? Yo entiendo que el universalismo dice que todas las religiones enseñan la misma cosa y que, por lo tanto, no hay diferencia entre ellas. Las doctrinas parecen diferentes pero los universalistas dicen que eso es sólo cuestión de palabras; el significado es el mismo. Esto lo defienden tratando de equiparar doctrinas distintas. Por ejemplo, dicen que la Trinidad cristiana (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo) corresponde al trikaya budista
(dharmakaya, sambhogakaya y nirmanakaya) y al trimurti hindú (Brahma, Visnu y
Mahesvara). Este tipo de ecuaciones en todos los sentidos, que es la esencia misma del
universalismo, con frecuencia conduce a interpretaciones muy forzadas.
Está bastante claro que la parábola de la casa incendiada no enseña el universalismo en ese
sentido. No dice que todas las religiones enseñan lo mismo; obviamente enseñan cosas distintas. Además, algunas religiones están más avanzadas que otras; las religiones universales, por ejemplo, están más avanzadas que las étnicas. Los universalistas pretenden que todas las religiones son verdaderas en cualquier respecto, pero los budistas dirían que hay enseñanzas que pasan por religiosas pero que, porque son falsas, no son en absoluto religiosas. La doctrina cristiana del castigo eterno es un ejemplo de tales enseñanzas.
La parábola no dice ni siquiera que todos los yanas del budismo enseñen lo mismo. Lo que definitivamente mantiene es que todos los distintos caminos son parte de la misma
“corriente de tendencia”, como diría Matthew Arnold. Todos estamos tratando de salir de
la misma casa incendiada. Ciertamente, la parábola hace énfasis en el movimiento, la escapada, en algo dinámico, contrariamente a la enseñanza estática universalista. El universalista fija sistemas de creencias en pautas que dependen excesivamente de las similitudes conceptuales, mientras que la parábola de la casa incendiada se apoya en la
unidad del proceso de evolución.
Otro asunto que surge en la parábola que debe ser comentado, ya que constituye un tema principal, es la idea de la escapada como modelo para la vida espiritual. La única preocupación del anciano es que sus hijos se escapen de la casa incendiada. ¿Quiere esto decir que la parábola enseña el escapismo? Bueno, es bastante obvio que si lo
enseña en cierto sentido. Mucha gente diría que eso es típico de la forma en que las religiones nos incitan a huir de los problemas del mundo, e incluso de nuestros propios problemas. Además dirían que eso es verdad particularmente en el caso del budismo.
Pues ¡Mirad al Buda, dejando a su esposa y a su hijo! ¿No evita sus responsabilidades y
sus obligaciones? Hay quien diría que los cristianos permanecen en el mundo y tratan
de mejorarlo, tratando de ayudar al enfermo y cuidando al necesitado, mientras que los
budistas son unos holgazanes que meditan y no hacen caso de los pecados y el sufrimiento a su alrededor. ¡Puro escapismo!
¿Pero escaparse es moralmente incorrecto? Suponed que estéis literalmente atrapados en
una casa incendiada. Allí, en la ventana del piso de arriba, rodeado de humo y de
llamas. Llegan los bomberos y te escapas saltando a la red o descendido por las escaleras. ¿Dirían tus amigos después, ‘no debías haberlo hecho, eso es escapismo’? El budismo simplemente ve que nuestra situación de sufrimiento y dolor, o como mínimo de limitación, imperfección y frustración. Entonces nos dice ‘sal de ahí’. Esto es actuar de forma realista, es igual que escapar de la casa incendiada.
Quizá la palabra ‘escapada’ no sea la correcta. Su significado principal es “ganar la
libertad por medio de la huida”, “salir ileso”, etc. Pero en el siglo diecinueve obtuvo la
acepción de “distracción mental o emocional de las realidades de la vida”. Esto dio lugar a la noción de escapismo: ‘la tendencia a buscar, o la práctica de buscar, tal distracción’. La casa incendiada en la parábola representa la circunstancia en que se
encuentra el ser humano. Dadas las connotaciones del término “escapar”, sería mejor hablar de transcender la circunstancia humana en vez de escapar de ella. La parábola nos enseña como transcender nuestro estado actual, como pasar de un estado inferior, una existencia menos satisfactoria, a otro superior y más satisfactorio.
Todo esto no quiere decir que no haya tal cosa como el escapismo, pero necesitamos comprender lo que el escapismo es realmente. No todos estamos dispuestos a hacer el tipo de esfuerzo que requiere el proceso del crecimiento y el desarrollo; es de esto de lo
que tratamos de escapar. Cuando tratamos de evitar situaciones que exigen que vayamos más allá de lo que hasta entonces somos, cuando tratamos de olvidar la circunstancia humana, cuando tratamos de procurarnos una vida fácil, éstas son las ocasiones en que realmente somos escapistas. El escapismo es la estancación, incluso la regresión. Es cierto que a veces la actividad religiosa es también escapismo cuando consiste en alabar la religión sin hacer ningún esfuerzo para la transformación personal; esto, sin embargo, es menos frecuente hoy en día porque menos gente participa de la religión. Actualmente lo más normal es que sean las actividades no religiosas las que proporcionen las salidas para el escapismo. Para mucha gente el trabajo es escapismo, lo es también la política e
incluso las artes. La lectura es escapismo, ver la televisión es escapismo. El sexo es escapismo. En resumen, todo lo que en la vida no lleva consigo un esfuerzo positivo y deliberado para evolucionar es escapismo. Si recapacitamos sobre esto veremos que el escapismo es la norma en vez de la excepción. Está claro que el escapismo de ese tipo
no es en absoluto lo que nos enseña la parábola de la casa incendiada. De lo que trata,
sobre todo, es del crecimiento, el desarrollo, la evolución.
Hoy en día la casa incendiada arde más alegremente que nunca, sólo hay que abrir un periódico o poner la radio cualquier día de la semana para percatarnos de ello. Entonces la cuestión de la escapada, o mejor dicho, la cuestión de la transcendencia, del crecimiento y del desarrollo hacia un estado superior, se ha convertido en algo más urgente que nunca, tanto para el individuo en sí como para el individuo como parte de la
comunidad espiritual. La religión convencional tal y como nos ha llegado ya no nos es muy útil. Incluso el budismo tradicional oriental ya no nos es muy útil, ni a nosotros los occidentales ni a la gente de oriente.
Aun así, no hay que desesperarse. Como dice un antiguo refrán: siempre se da la oscuridad máxima antes del amanecer. En potencia, al menos, nos encontramos en el dintel de una época en la que el mundo será un sólo mundo. Una época en que habrá
una sola comunidad mundial, simplemente una cultura humana a la que todas las culturas existentes contribuirán lo mejor que tengan. La Iluminación será la meta universalmente reconocida para cualquier ser humano y el camino de la evolución
superior será reconocido universalmente como la forma de alcanzar tal meta. Pero esto
no va a ocurrir automáticamente. Esto sólo ocurrirá en la medida que el ser humano individual trate de crecer y si empezamos a hacer un esfuerzo para ello a partir de ahora mismo. Si prestamos atención al mensaje de la parábola de la casa incendiada podremos transcender, incluso aquí y ahora, la circunstancia humana.

Parábolas de Buda: "La casa incendiada"

La historia que el Buda cuenta es la parábola de la casa incendiada:

Erase una vez un gran anciano, un anciano muy rico que vivía en una gran mansión con sus muchos hijos y sus cientos de sirvientes. El relato no menciona esposas o madres, pero dice que el anciano tenía unos treinta hijos, de los cuales algunos eran aún bastante pequeños. La casa en que vivían había sido magnífica, pero ahora era ya vieja y destartalada. Los pilares estaban cayéndose, las ventanas rotas, los suelos pudriéndose y
las paredes desmoronándose. En los rincones y recovecos de esta casa destartalada acechaban toda clase de fantasmas y malos espíritus.
Un día, de pronto, se prendió fuego la casa. Por ser vieja estaba la madera muy seca y el fuego se propagaba con rapidez. Ocurrió que el viejo estaba a salvo, fuera de la casa cuando el fuego empezó, pero los niños estaban jugando dentro. Como eran demasiado jóvenes para darse cuenta de que estaban en peligro de morir ardiendo, continuaban jugando y no hacían nada por escapar.
El viejo, claro está, sintió mucho temor por sus hijos y se preguntaba de que forma podría salvarlos. En primer lugar, pensó sacarlos de la casa uno a uno, ya que él era fuerte y hábil, pero enseguida se dio cuenta de que sería imposible sacarlos a todos a tiempo. Entonces decidió que mejor sería llamarlos y les grito: ¡La casa arde! ¡Estáis en un peligro terrible! ¡Salid rápidamente! Pero los niños no tenían ni idea de a lo que se refería el padre al decir que había peligro. Ellos siguieron con sus juegos, corriendo de
allá para acá y mirando de cuando en cuando a su padre pero sin hacerle realmente caso. El viejo veía que no había tiempo que perder, la casa podía derrumbarse en cualquier momento. En plena desesperación se le ocurrió otro plan. Los engañaría para hacerles salir de la casa. Conocía bien a cada uno de sus hijos, los distintos tipos de juguetes que cada cual prefería. Así que les gritó: ¡Salid y ved los juguetes que os he traído! Hay todo tipo de carrozas. Las hay tiradas por gacelas, tiradas por cabras y tiradas por
novillos. Todas las tenéis aquí mismo, fuera de la verja de la casa. ¡Venid, mirad!
Aunque los niños se habían mostrado indiferentes a todas sus advertencias, esta vez sí que le escuchan. Salen todos corriendo y rodando, empujándose y adelantándose para llegar antes a los juguetes nuevos.
Cuando el anciano se aseguró que todos los niños habían salido salvos de la casa, se sentó y suspiro con gran alivio. Pero los niños inmediatamente se pusieron a reclamar y exigir los juguetes que les había prometido. El anciano amaba muchísimo a todos sus hijos y quería darles todo lo que sus corazones deseasen. Y además era, afortunadamente, extremadamente rico; su riqueza era de hecho infinita, así que podía darles lo mejor de todo. Por lo tanto, en vez de darles las carrozas de tipos diferentes que les había prometido, les dio a cada uno una carroza magnífica y tirada por un novillo, una carroza mayor y mejor que la que jamás hubiesen podido imaginar. 

No fue engañoso de su parte prometerles una cosa y darles otra, ya que su motivación era el deseo por el bienestar y la seguridad de sus hijos.
Esta es la parábola de la casa incendiada. En cierto sentido, no es necesario añadir nada, ya que la parábola habla directamente en su propio lenguaje simbólico. Simplemente quiere decir lo que dice, y debemos dejar que su significado nos penetre. No obstante, puede ser útil recapacitar sobre los acontecimientos en el cuento y ver que significado tienen para uno mismo.
El anciano es, por supuesto, el Buda, el Iluminado, y la mansión en la que vive es el mundo, pero no sólo la Tierra, sino todo el universo, toda la existencia condicionada, todos los mundos. La mansión, o el universo, está habitado por muchos seres, no sólo seres humanos; según el budismo hay en él seres memos desarrollados que los humanos y más desarrollados también. Del mismo modo que la casa está vieja y desmoronada, el universo está sujeto a todo tipo de imperfecciones. Para empezar, es transitorio y está siempre cambiando; no podemos permanecer mucho tiempo en él, así que es más como un hotel que como una casa. Tiene esta mansión fantasmas en los rincones, lo que sugiere que nuestro mundo está embrujado. ¿Pero qué es lo que lo embruja? Es el pasado. Nos complace pensar que vivimos en el presente, pero lo más frecuente es estar rodeados de los fantasmas del pasado. Quizá pensamos que en nuestra experiencia consiste de seres y situaciones que vivimos objetivamente, pero con frecuencia no son
otra cosa que las proyecciones de nuestro subconsciente; los fantasmas del pasado que llevamos a todas partes con nosotros.
En la parábola, la mansión se incendia en un momento determinado, pero en realidad la mansión que es el universo está constantemente en llamas. El empleo del símbolo del fuego es muy frecuente en el budismo, así como lo es también en la religión india en general. (Sutra del Loto Blanco www.librosbudistas.com)

Titular del Día

Manos por Hermanos (Darin)

Cambio de perspectiva o nueva percepción de la realidad

Desde hace varias semanas tengo esta idea en la cabeza, en principio era una necesidad compartirla con vosotros...ahora para mi mayor sorpresa, es una sintonía que va mas allá de estas palabras, ya que mientras unía las ideas; he observado a muchas personas hablar sobre el mismo tema, una casualidad o un desperezamiento de nuestros sentidos? Estamos viviendo un gran cambio interno y global, las viejas estructuras se van desmoronando; nos despertamos con titulares sangrantes creando impotencia y desesperanza... Se crean proyectos secretos para controlar el medio ambiente y a nuestro planeta que degeneran el ciclo natural, creando grandes catástrofes china, Haití... guerras parricidas para tener el control y el poder, enfermedades para lucrar a las multinacionales y así crear una necesidad de ayuda a los que las crearon, maltrato a mujeres continuos, secuestros de niños donde se tiran los unos a los otros la pelota; para desprestigiarse entre si y crear una buena excusa ,para la implantación del microchip y retomar el control ... 

Con esto no quiero hacer un juicio de valor, tan solo desde mi consciencia; quien tiene la verdad absoluta? tal vez esta dualidad sea necesaria para que despertemos y digamos ¡basta ya de tanto control! y así comenzar a escuchar nuestro interior y recordar quienes somos, parar el ritmo observando lo que hay dentro de nosotros y a nuestro alrededor, dejar de enjuiciar al de al lado porque hemos sido o seremos el en algún momento, romper viejos muros con personas cercanas que creamos en un momento de miedo y traer ese instante mágico que nos unió a ellos, os propongo algo esta simple toma de conciencia; comencemos unos minutos al día ,al siguiente unos minutos mas... es una experiencia maravillosa el estar vivos y que ligeros verdad? Los grandes cambios son necesarios para un nuevo renacimiento, ya se pueden ver los primeros rayos de luz que asoman entre la bruma; hay una nueva percepción de la realidad tan solo observar a vuestro alrededor, fijaos en las lecciones y sabiduría que nos muestra la naturaleza, sus cambios de ciclo, sus mejores colores; ella no lucha solo es... no se puede controlar ni temer la vida; solo fluir con ella, sino se estanca y se marchita. 

Por ello yo os muestro otra percepción de la realidad, estos son mis titulares y opciones: energías libres y no contaminantes, personas anónimas que ayudan al de al lado o al que lo necesite de una forma desinteresada, personas que recorren el mundo dando esperanza y amor construyendo nuevas vías de vida, personas que luchan por la igualdad, grupos de personas como luxvitae que se unen y comprometen por un mundo mejor, por un abrazo sincero que te encoje el alma, por las palabras de un amigo que te acompañan aunque no este a tu lado... Tu eliges las opciones de tu vida, el camino tu percepción y perspectiva, el rumbo compartir y sentir la vida cada día, recordar que somos seres de luz, pura energía y que el estar vivo y despierto es una opción de vida... Que opción eliges tu... que titular propones este día? Ahora tras leer lo escrito, me viene a la cabeza una maravillosa canción de mercedes sosa: “Cambia el rumbo el caminante, aúnque esto le cause daño y así como todo cambia que yo cambie no es extraño...” Con todo mi amor,Ana Valle.

Para Mercedes Sosa

Quiero compartir con vosotros una experiencia que en su tiempo publiqué en otro blog:

A veces, doy reiki cuando alguien muere, para que le facilite su tránsito...suelo hacerlo.

Cuando me enteré de la muerte de Mercedes Sosa, aquella misma tarde comencé a enviarle reiki...no lo conseguí, no conectaba con ella. La tarde del domingo también lo intenté... Mientras le he dado reiki a Mercedes Sosa, he notado una gran resistencia a querer marcharse, creo que en los últimos días han sido tanta la gente que ha escuchado su canción de : Gracias a la vida...que ella se ha sentido enganchada también, enganchada a la vida, enganchada a nuestros ruegos de no quedarnos sin ella.

Nosotros la vamos a tener siempre y ahora debemos dejarla marchar en paz.

Respiren profúndamente, cierren los ojos y  visualicen a Mercedes transformada en una gran esfera de luz que sale del agua y que con todas nuestras manos juntas la alzamos hacía arriba, despegándola de la tierra y a la vez dándole las gracias por todo lo que nos ha regalado.

 Creo que nuestro grupo puede sintonizar con su energía y esto sin duda le facilitará su tránsito.

No olvidéis de darle las gracias y aconsejarle el camino hacia las estrellas.

Por tercera vez le di reiki y entonces sí que la vi:

Estaba atada a un árbol cuyas raices salían del centro de la tierra y el tronco lo formaban muchísimas  manos. Con cuidado fui desatándola y dándole las gracias, poco a poco se fue quedando libre y se desprendió de las que le amarraban las muñecas. 
Le dije si quería transmitirme algo y comenzó:

Abrió sus manos me mostró una esmeralda enorme y preciosa. 

Vino a mis ojos una manzana comida a grandes bocados y apurada hasta su corazón.

Después vi algo que me alarmó, una persona que caía desde la cabina de un avión como si fuera un muñeco de  trapo.

Y continuó, abriendo de nuevo las manos y mostrándome una paloma , no de papel,  de luz,

Después de estos cuatro símbolos, se acercaron dos figuras con mantos que le cubrían desde la cabeza, la cogieron con mucho cariño un brazo en la cintura y otro en los hombros y como si fueran hablando se alejaron y comenzaron a subir una escalera de caracol.

Cuando llegaron muy arriba apareció una luz que se fue extendiendo por todo el cielo, como una aurora boreal del color de su esmeralda, verde.

La interpretación que hice de estos símbolos  es que ella que recordaba los sucesos de las muertes violentas ocurridas en subamérica nos alentaba a tener esperanza, sin olvidar a la gente que había dado su vida por la libertad, no una libertad de papel, sino de luz. Ella, que vivió la vida a grandes mordiscos, como mordió la manzana, nos dejó al final su esmeralda, esperanza que dejó sobre nosotros en forma de aurora boreal.

Está claro...

Está claro...me comenta Miguel, tras haberle contado mi experiencia en el tránsito de una querida amiga. No he quitado nada de lo que escribe porque en un hilo conductor, nos demuestra su saber chamánico y las cosas en común que tiene con el reiki y con la energía, Os lo dejo:

Me contaste la historia, y sí, veo que la descargaste y pudo partir tranquila. Le quitaste cargas y no tendrá que volver a vivirlas. En este chamanismo cuando alguien está moribundo lo mejor que se puede hacer es iluminar traumas, ayudarlo a deshacerse de esas cargas, no hace falta focalizar, así cuando parte ha podido quitarse la mochila pesada,  la energía que de otra forma arrastraría a la siguiente encarnación y que determina lo que vivirás, por atracción.  El cuerpo etérico que se hereda es el mismo en cada encarnación, por eso atraemos ciertas cosas que en otra vida vivimos, es el cuerpo energético el que se limpia para evitar que volvamos a atraer algo.

Cuando más se limpia más nos elevamos, más energía tenemos, más capaces somos de todo, más fuerza, más claridad y más atracción positiva. El cuerpo de energía es lo que permite hacer todo en la vida, si es débil es cuando surgen las limitaciones y no conseguimos lo que nos proponemos. Cuando me reiniciaste en Maestría Meli, que por cierto me gustaría que lo volvieras a hacer si te parece bien, sentí una energía tan fuerte como cuando me inició mi maestro. Te aseguro que sólo vosotros dos me habéis dado tras la iniciación tanta energía, con otros maestros que he practicado es muy agradable y intensa, pero vosotros dos me llenasteis con una cantidad enorme.

Durante 4-5 días Meli, tras la iniciación, yo hacía todo tipo de cosas, tanto físicas como mentales y no sentía cansancio, me decía: ¿pero cuando disminuirá esta vitalidad, parece que no se acabe nunca?. Sabía que era del Reiki y que luego se va estabilizando, pero incluso me fui a la montaña, cuando hacía bastante tiempo que no hacía deporte y no tenía forma, me la patee, subí por pendientes, baje, volví a subir, corrí, y Meli, seguía sin sentir cansancio, o sea, el cuerpo notaba el esfuerzo, pero me recuperaba en un par de minutos y podía volver a hacer lo mismo, era como tener la mejor forma del mundo.

Mi campo de energía se lleno, luego se estabilizó, pero es importante una actitud mental positiva, porque si me dejo arrastrar por las emociones, aunque Reiki está, y puedo utilizarlo, el chute que me diste o el Reiki que me doy se “gasta” antes, porque tengo fugas de energía. Si fuéramos capaces de evitar estas fugas, no enfadándonos, no sintiendo rabia, no juzgando, no criticando, no sufriendo, no sintiendo miedo, no dudando, etc… el campo de energía se mantendría siempre como lo sentí cuando me reiniciaste… Eso busca este chamanismo, aumentar la energía para despertar todas las capacidades y vivir plénamente. En este camino sólo se permite una forma de avaricia… la energética…se permite hacer acopio de energía sin tener que preocuparte por si se es avaro a ese respecto, y se permite porque la energía es ilimitada y necesaria para crecer y ascender, sin ella no podremos nunca.

Puedes coger energía del sol, la tierra, las plantas, las piedras, compartirla con persona, a través de la belleza, todo lo que te haga feliz, te guste o te haga sentir bien… puedes cogerla de las nubes, la luna, las estrellas, de todo lo existente, pues todo es energía… y está permitido, por supuesto hay respeto al prójimo y no se le quita, se comparte al interaccionar, una conversación, la amistad, el amor mutuo… eso es sano, lo insano es robarla con engaño, manipulación, coacción, sumisión, miedo….

La Rueda del Sur es la Sachamama, la serpiente, la del Oeste, El Jaguar… si la Sachamama es capaz de ver por debajo de las cosas y su conciencia es directa, es decir, veo un pan y eso es comida, Otorongo es veo el pan y conozco de qué está hecho, el colibrí nivel del ama, no ven un pan, ve los campos de trigo y su sentido… el águila, nivel del espíritu, ve la unión de todas las cosas, el porqué y para qué y con qué finalidad, objetivo… Ve la unión de todas las cosas y como se afectan entre sí…

Con el jaguar se trabaja la destrucción del ego, romper todos los lazos energéticos insanos que ahora mismo tengo y de los que constantemente se pierde energía, destruir el ego con la pequeña muerte que haremos, nos enterrarán literalmente hasta el cuello eso impacta la mente subconscientemente y el ego muere, a través de un ritual. Después nos preguntará a cada uno: “¿por qué crees que debes vivir?. Esas son dos de las muchas cosas que se trabajaran, también las extracciones, o sea, extraer las energías tóxicas que han cobrado vida y actúan como entidades, y las entidades mismas, espíritus, energías vivas que tienen influenciada a la persona.

Después del Oeste mucha gente dice no querer seguir porque ya están muy bien, han sanado las emociones y la mente, viven impecablemente, como el jaguar, como un guerrero sin enemigos, sin miedo. El jaguar en su hábitat no tiene depredador. El jaguar es el nivel de la mente y emociones, ve el pan como te decía y de qué está hecho, no sólo ve que es comida.

Alberto Villoldo, es antropólogo es a través de quien conocí la técnica de la iluminación, la desarrolló  después de convivir con su maestro chamán de Perú, entre los dos la diseñaron para que la gente como nosotros pudiera practicarla sin tener que hacer el ritual más nativo, aunque igual lo hay, y tiene la misma fuerza. El dice que la gente se pierde lo mejor si hace el camino hasta el oeste, porque  el norte es el colibrí, el nivel del alma, ahí ves no sólo de que está hecho el pan, si no los campos de trigo, la naturaleza misma de las cosas, en el este se te revela el plan de tu alma literalmente, ella misma lo hace. Tu conciencia ya ha crecido y estás preparado, entras en su reino y todo es magia, visión nítida del sentido de las cosas. Tu alma te dice: “Meli, estas aquí por esto”. Imagina ya el nivel del espíritu.

En uno de sus libros Villoldo hablaba de una de su maestras chamanas, doña Berna, era una mujer no muy bella, más bien poco agraciada y un día de noche Villoldo ve a una hermosísima mujer que nunca había visto, al día siguiente doña Berna le dice, te gusté anoche, pícaramente, era ella.  En otra ocasión uno de sus ayudantes no creía que las personas pudieran adoptar otras formas y se mofó, por la noche fue atacado por un águila, que le dio un buen susto pero no le hizo más que un arañazo, no era la intención de doña Berna más que ayudarle a ver jajajaja!

Los grandes chamanes, que llevan toda su vida acumulando energía, llegan a ser capaces de alterar la materia. En otra ocasión otro chamán de Perú, el maestro de Juan Núñez del Prado, a través de quien con los libros que escribió su alumna conocí el chamanismo inca fue entrevistado por National Geographic, era un hombre pequeñito pero el chamán con más fuerza, que ya murió… el periodista de la revista no tenía mucha luz para tomar fotos y se quejaba porque estaba nublado el maestro de  Nüñez del Prado, preguntó qué pasaba, y cuando Núñez se lo dijo, el soltó un Ah! quieres luz!, estando sentado como estaba, una cosita anciana, con un simple gesto de la mano dirigido hacia las nubes provocó que se abriera un claro permitiera pasar la luz del sol, el periodista no daba crédito.

Todas esas cosas son posibles, yo no lo dudo en lo más mínimo, pero hace falta tener una gran cantidad de energía, es como una máquina, si la enchufo a 220 v no funciona, si la conecto a 360 si… necesita la potencia adecuada de lo contrario queda en estado latente pero no activo. Por eso la consecuencia natural, como dice el Tao es que muchos a veces se quedan en una etapa del camino que es engañosa, cuando se lleva cierto tiempo o años practicando una vía espiritual llega un momento que despiertan facultades psíquicas de muy diversa índole, no es un regalo, es consecuencia de un trabajo que ha ido acumulando energía, y que naturalmente en un momento del proceso, por cumplir con los requisitos energéticos se activan esas facultades, muchos se pierden en ello, que aunque es a menudo práctico, divertido y curioso no es la meta. Se dejan arrastrar por ese o esos nuevos “poderes” y caen en abusos , el orgullo, etc… esa etapa es difícil, pone a prueba tu determinación, porque es superfluo, no lo importante.

Bienvenidos!!!

Me encanta ver cómo el mapa mundi se llena de puntitos rojos, os he dado la bienvenida a algunos porque sabía quienes érais, pero ya estoy un poco liada y me gustaría que me pusiéran un breve mensaje, con el nombre que váis a utilizar en el blog, y el vuestro para poder distinguiros. Así que os doy otra vez la bienvenida a todos: Sevilla, Estepa, Madrid,Marbella, Málaga, Alicante, Valencia, Lleida, Barcelona,Galicia, País Vasco, Santa Cruz de Tenerife (que me tienes sosprendida porque siempre está conectada a todo) Colombia, California, Arizona, México, Ecuador, Chile, Londres, Alemania, Japón y mi hermoso Egipto. Gracias a todos.

CUENTOS.

Soy el espejo humeante. ( Cuento Talteco)

Hace tres mil años había un ser humano, igual que tú y que yo, que vivía cerca de una ciudad rodeada de montañas. Este ser humano estudiaba para convertirse en un chamán, para aprender el conocimiento de sus ancestros; pero no estaba totalmente de acuerdo con todo lo que aprendía. En su corazón sentía que debía de haber algo más...

Un día mientras dormía en una cueva, soñó que veía su propio cuerpo durmiendo; salió de la cueva a una noche de luna llena, el cielo estaba despejado y vio una infinidad de estrellas. Entonces, algo sucedió en su interior que transformó su vida para siempre; se miró las manos, sintió su cuerpo y oyó su propia voz que decía: «Estoy hecho de luz; estoy hecho de estrellas».

Miró al cielo de nuevo y se dio cuenta de que no son las estrellas las que crean la luz, sino que es la luz la que crea las estrellas. «Todo está hecho de luz –dijo–, y el espacio de en medio no está vacío.» Y supo que todo lo que existe es un ser viviente y que la luz es la mensajera de la vida, porque está viva y contiene toda la información.
Entonces se dio cuenta de que, aunque estaba hecho de estrellas; el no era esas estrellas pensó, así que llamó a las estrellas el tonal y a la luz que había entre las estrellas el nagual, supo que lo que creaba la armonía y el espacio entre ambos es la Vida o Intento.
Sin Vida el tonal y el nagual no existirían. La Vida es la fuerza de lo absoluto, lo supremo, la creadora de todas las cosas.
Esto es lo que descubrió, todo lo que existe es una manifestación del ser viviente al que llamamos Dios; todas las cosas son Dios. Y llegó a la conclusión de que la percepción humana es sólo luz que percibe luz.

También se dio cuenta de que la materia es un espejo, todo es un espejo que refleja luz y crea imágenes de esa luz y el mundo de la ilusión, el sueño; es tan sólo como un humo que nos impide ver lo que realmente somos. «Lo que realmente somos es puro amor, pura luz».

Este descubrimiento cambió su vida...
Una vez supo lo que en verdad era, miro a su alrededor; vio a otros seres humanos, al resto de la naturaleza y le asombró lo que vio. Se vio a sí mismo en todas las cosas: en cada ser humano, en cada animal, en cada árbol, en el agua, en la lluvia, en las nubes, en la Tierra... vio que la Vida mezclaba el tonal y el nagual de distintas maneras para crear millones de manifestaciones de Vida.

En esos instantes lo comprendió todo, se sentía entusiasmado y su corazón rebosaba paz. Estaba impaciente por revelar a su gente lo que había descubierto. Pero no había palabras para explicarlo, intentó describirlo a los demás, pero no lo entendían. Vieron que había cambiado, que algo muy bello irradiaba de sus ojos y de su voz. Comprobaron que ya no emitía juicios sobre nada ni nadie. Ya no se parecía a nadie.
Ël los comprendía muy bien a todos, pero a él nadie lo comprendía. Creyeron que era una encarnación de Dios; al oírlo, él sonrió y dijo: Es cierto, soy Dios; pero vosotros también lo sois; todos somos iguales. Somos imágenes de luz, somos Dios»pero la gente seguía sin entenderlo.

Había descubierto que era un espejo para los demás, un espejo en el que podía verse a sí mismo «Cada uno es un espejo», dijo. Se veía en todos, pero nadie se veía a sí mismo en él. Y comprendió que todos soñaban pero sin tener consciencia de ello, sin saber lo que realmente eran. No podían verse a ellos mismos en él porque había un muro de niebla o humo entre los espejos. Y ese muro de niebla estaba construido por la interpretación de las imágenes de luz: el Sueño de los seres humanos.

Entonces supo que pronto olvidaría todo lo que había aprendido. Quería acordarse de todas las visiones que había tenido, así que decidió llamarse a sí mismo «Espejo Humeante» para recordar siempre que la materia es un espejo y que el humo que hay en medio es lo que nos impide saber que somos ...

«Soy Espejo Humeante porque me veo en todos vosotros, pero no nos reconocemos mutuamente por el humo que hay entre nosotros. 

Ese humo es el Sueño y el espejo eres tú, el soñador».

*Estar despiertos nos ayuda a mirar el espejo de los demás reconociéndonos a nosotros mismos...
Hay que hacerlo con delicadeza, compasión y valentía, entender su mensaje...
Y poder decir:"Dame tu mano que es la mía".

Cuento I enviado por  SIRA